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Oltretomba
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Lmwdq'mwdgoltretomba o l'mwdwaldilà, nello studio comparato delle mweamitologie e delle mweqreligioni, indica un luogo o una condizione di continuazione dell'mwegesistenza, spesso solo in forma immateriale, come mwewanima o mwfaspirito disincarnato dopo la mwfqmorte fisica.cite-ref-1[1]cite-ref-0-2-0[2]cite-ref-3[3]cite-ref-4[4]

Contents

Note

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Il concetto nelle religioni

Il concetto di oltretomba, nelle culture in cui questo è rinvenibile, è connesso alla mwkqcosmologia o, più precisamente, al modo in cui le diverse culture le hanno dato una collocazione, talora assegnando un luogo specifico all'interno del mwkgcosmo alla sede dei morti, distinguendolo da quello dei mwkwviventi. In tal senso, oltre a definire l'aldilà, il concetto dell'Oltretomba mette in rapporto la condizione dei morti con quello polare dell'aldiquà, ovvero la mwlacondizione dei viventi che ad esso si contrappone.cite-ref-5[5]

Le religioni per le quali la vita umana non termina con la morte, prefigurano in maniere diverse la situazione della vita dopo la morte. Si riscontra la tendenza comune alle diverse religioni a rappresentare i defunti come entità private di alcune capacità sensoriali, come vedere o sentire, in quanto le mitologie primitive e antiche tendono a considerare lo stato di morte come un "non essere"; successivamente alcuni orientamenti religiosi (mwmggiudaismo, mwmwmazdeismo zoroastriano, mwnacristianesimo, mwnqislam) introducono l'idea di una possibilità di salvezza dalla morte unita a quella di una sanzione etica basata sul comportamento in vita del defunto che determina un'esistenza nell'oltretomba come stato di gloria o di dannazione. Nel cristianesimo viene aggiunta l'idea di una vita vera e propria, a seguito della mwngresurrezione "alla fine dei tempi".cite-ref-0-2-1[2]

L'oltretomba generalmente non costituisce una nozione comprensibile di per sé, ma acquista valore solo mettendolo in relazione con la realtà vissuta e valutata sulla Terra, ed è ciò che permette il passaggio dal livello cosmologico (ordinatore in senso spaziale) a quello mwpaescatologico (ordinatore in senso etico). Rispetto alla vita, l'oltretomba può essere percepito come un ristoro, ma anche come una minaccia.cite-ref-6[6].

Il concetto di oltretomba acquista una rilevante importanza sia nello sviluppo di diversi sistemi mwqgmetafisici come mwqwteismo, mwrapanteismo, mwrqdeismo, che nella loro critica come quella esercitata da mwrgateismo o mwrwagnosticismo.

Tipologie di oltretomba

La condizione fisica ed esistenziale dell'oltretomba può essere distinta in due tipologie:

• L'oltretomba negativo, ovvero un mwuwinferno in cui si sperimenta unicamente il mwvamale.
• L'oltretomba positivo, che rappresenta una fonte di potere straordinario, a cui di solito viene specificamente assegnata una collocazione diversa da quella umana. Di conseguenza l'oltretomba positivo rappresenta il mwvgparadiso, luogo di benessere in cui si sperimenta unicamente il bene.

Questa classificazione è valida solo a fine orientativo per poter affrontare meglio le formulazioni delle diverse culture.

Etnologia

Le mwzacredenze relative al mondo ultraterreno sono molto varie tra le popolazioni di interesse mwzqetnologico in cui l'oltretomba si presenta come un passaggio dalla vita terrena al regno dei morti.

In genere il mondo ultraterreno ha posizioni ben precise come per esempio sotto terra, in un'isola, oltre le stelle ecc., strettamente collegate con le conoscenze geografiche e cosmologiche del popolo.

Quasi ovunque si ritiene che i due mondi siano strettamente interdipendenti: i vivi hanno bisogno dei morti e a loro si rivolgono per ottenere fortuna, abbondanza e fecondità; e anche i morti necessitano dell'aiuto dei viventi, in primo luogo perché vengano celebrati i mwaariti funebri, poiché si crede che le anime delle persone non sepolte siano infelici, vaghino senza meta e in molti casi (Africa, sulka della Nuova Britannia, ecc.) si ritiene che gli insepolti non riescano ad accedere all'oltretomba.

A ogni modo, al di là delle differenze di culture, le varie localizzazioni dell'oltretomba possono avere più che altro un significato allegorico, con cui si riferisca in forma tangibile ad un diverso mwagstato di coscienza:

«La maggior parte delle descrizioni illustra l'aldilà come un mondo di

vibrazioni

luminose o sonore, di colori. I

chiaroveggenti

hanno sempre visto intorno a tutti gli esseri viventi, e quindi anche intorno all'uomo, un alone colorato. Queste irradiazioni sono dette

aura

. [...] Il nostro

corpo psichico

, o astrale, è costituito da radiazioni luminose la cui composizione cromatica è in rapporto con i contenuti

psichici

. Poiché l'aldilà è il piano esistenziale congeniale a questo

corpo astrale

— tanto che viene definito anche

piano astrale

— la loro forma di energia dev'essere la stessa. In altri termini, l'aldilà, o piano astrale, è un mondo di vibrazioni. Questo mondo di vibrazioni dev'essere immaginato non diverso in senso spaziale o spazialmente separato dal nostro mondo, ma immanente ad esso e separato unicamente dalla soglia della

percettività


(Thorwald Dethlefsen, Vita dopo vita [1978], pp. 128-9, trad. di Stefania Bonarelli, Roma, Mediterranee, 2006)

Oltretomba nella mitologia e nella religione




1. Arallu o Kur






1. Naraka (o Neraka)
2. Preta


1. Annwn


2. Diyu


3. Limbo


1. Aaru
2. Duat
3. Neter-khertet

Culti delle Isole Fiji

1. Nabangatai

Culti Tagalog

1. Kasanaan




2. Ade


2. Svarga
3. Naraka


1. Uca Pacha



Islam

2. Narr
3. Janna

Mitologia indonesiana

1. Patal


1. Yomi

Mitologia lettone

1. Aizsaule


2. Metnal

Culti melanesiani

1. Tuma



Culti Oromo

1. Ekera

Culti polinesiani

1. Avaiki
2. Bulotu
3. Bulu
4. Burotu
5. Iva
6. Lua-o-Milu
7. Murimuria
8. Nabangatai
9. Nga-Atua
10. Pulotu
11. Rangi Tuarea
12. Te Toi-o-nga-Ranga
13. Uranga-o-Te-Ra

Culti Pueblo

1. Shipap


1. Ade
2. Cuma


1. Peklo


1. Kur

Vodun

1. Guinee

Culti Wagawaga

1. Hiyoyoa

Sovrani e guardie dell'oltretomba

Questo elenco comprende anche le creature poste a guardia o comando dell'oltretomba. L'elenco comprende sia la mitologie dei popoli antichi che le religioni vive nell'età moderna.

Mitologia aborigena

1. Baiame (Kamilaroi)


1. Allu
3. Etemmu
4. Namtar
5. Nergal




1. Spandaramat


3. Xolotl


1. Erra

Mitologia balinese

1. Batara Kala
2. Setesuyara

Mitologia bon

1. gNyan


1. Emma-O
2. Yama

Mitologia cananea

1. Mot


1. Arawn
2. Bean Sidhe
6. Latiaran
8. Midir
10. Niamh
11. Pwyll
12. Sluagh
13. Tethra


1. Gŭi
2. Yanluo


1. Satana


1. Ammit
2. Andjety
3. Anubi
4. Apep
5. Iside
6. Mehen
9. Naunet
10. Nehebkau
12. Nuit
13. Osiride
14. Sokar
15. Thot

Mitologia elamica

1. Jabru


1. Charun
2. Culsu
4. Mania
5. Mantus
7. Vanth


1. Mot

Mitologia filippina

1. Bakonawa


1. Kalma
2. Kiu-Tytto
3. Kivutar
4. Lovitar
5. Surma
6. Tuonen akka
7. Tuonetar
8. Tuoni
9. Vammatar

Mitologia frigia

1. Men


1. Ade

Mitologia haida

1. Ta'xet
2. Tia


1. Bali
2. Chitragupta
3. Dhumorna
4. Durgha
5. Nāga
6. Rudra
7. Soma
10. Yama

Mitologia Ibo

1. Ala


1. Supay

Mitologia indonesiana

1. Dewi Shri
2. Ndara

Mitologia Inuit

1. Pana

Islam/Mitologia araba

1. Hafaza
2. Urì
4. Jinn
5. Mala'ikah
7. Peri


1. Hisa-Me
2. Hotoke
3. Ika-Zuchi-no-Kami
5. Shiko-Me
6. Shiti Dama
7. Shi-Ryo

Mitologia cassita

1. Dur

Mitologia Khmer

1. Preas Eyssaur

Mitologia lettone

1. Veli
2. Velu mate
3. Zemes mate

Mitologia Lunda

1. Kalunga


2. Carakan
3. Chamer
4. Cizin
5. Hun Came
6. Vucub Came

Mitologia Narragansett

1. Chepi

Mitologia Navajo

1. Estanatelhi

Mitologia Niquiran



1. Garm
2. Hella
3. Rán

Mitologia Orokolo

1. Kiavari


1. Dahaka
2. Peri

Mitologia polinesiana

1. Auraka
2. Degei
3. Hikuleo
4. Hina
5. Hine-nui-te-Po
7. Kiho
8. Limu
9. Makea Tutara
10. Mahiuki
11. Mahu-ike
12. Marama
13. Mauri
14. Merau
15. Milü
16. Miru
17. Ratu-mai-mbula
18. Rimu
19. Rohi
20. Samulayo
21. Tangaroa
22. Whiro

Mitologia prussiana

1. Picullus

Mitologia Pueblo

1. Iyatiku


2. Tacita
3. Egeste
4. Fame
5. Inferii Dii
7. Latona
9. Morte
10. Plutone
13. Viduus

Mitologia russa

1. Koshchei

Mitologia Saami

1. Yambe-akka

Mitologia Salish

1. Amotken

Mitologia siberiana

1. Chebeldei
2. Kul


1. Crnobog
2. Pya
3. Flins
4. Marzana
5. Nyia


1. Endukugga
2. Enmesarra
4. Gidim
5. Namtar
6. Nergal
7. Nindukugga
8. Ninlil

Mitologia Tamil

1. Cur

Vodun

1. Baron Cimetière
2. Baron La Croix
4. Ghede

Mitologia Wagawaga

1. Tumudurere


1. Oyá

Mitologia Yurak

1. Nga

Mitologia zingara

1. Mulo

Mitologia Zuni

1. Uhepono

Note

cite-note-11. mwdwmweamweqoltretómba in Vocabolario - Treccani, su mwegtreccani.it. mwewURL consultato il 27 agosto 2021.
cite-note-0-22. mwgqmwggmwgwoltretomba nell'Enciclopedia Treccani, su mwhatreccani.it. mwhqURL consultato il 27 agosto 2021.
cite-note-33. mwiqmwigmwiwOltretomba: Definizione e significato di oltretomba - Dizionario italiano - Corriere.it, su mwjadizionari.corriere.it. mwjqURL consultato il 27 agosto 2021.
cite-note-44. mwkqmwkgmwkwRicerca | Garzanti Linguistica, su mwlagarzantilinguistica.it. mwlqURL consultato il 27 agosto 2021.
cite-note-55. Thorwald Dethlefsen, mwmqmwmgIl destino come scelta, Roma, Mediterranee, 1984.
cite-note-66. «The promise of paradise in the hereafter is likely to provide comfort to individuals suffering economic strain»: Sharan Grewal, Amaney A. Jamal, Tarek Masoud, Elizabeth R. Nugent, mwngPoverty and Divine Rewards: The Electoral Advantage of Islamist Political Parties, American Journal of Political Science, 8 July 2019, p. 3.

Bibliografia

• mwogCandi K. Cann (a cura di), The Routledge Handbook of Death and the Afterlife, New York, Routledge, 2018.
• mwpaI. Bruce Long, Underworld, in Lindsay Jones (a cura di), Encyclopedia of Religion. Second Edition, vol. 14, Famington Hills (MI), Thomson Gale, 2005, pp. 9451-9458. (con bibliografia).
• mwpgYujin Nagasawa e Benjamin Matheson (a cura di), The Palgrave Handbook of the Afterlife, Londra, Palgrave Macmillan, 2018.
• mwqaAlain Segal, Life After Death: A History of the Afterlife in Western Religion, New York, Doubleday, 2004.

Voci correlate
Altri progetti

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Collegamenti esterni

• Sito ufficiale, su companhiadasletras.com.br.
• citereftreccani-itoltretomba, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• citerefbritannica-com(EN) underworld, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• citerefsep-afterlife(EN) William Hasker, Charles Taliaferro, Afterlife, in Edward N. Zalta (a cura di), Stanford Encyclopedia of Philosophy, Center for the Study of Language and Information (CSLI), Università di Stanford.